貝寧2／5的居民信奉傳統(tǒng)的拜物教，這個國家在宗教習(xí)慣方面與其他的非洲國家存在著特殊的地方。幾乎所有信奉拜物教的人都將祖先作為祟拜的對象，他們認(rèn)為每一個人都擁有一個稱為“塞”的精神要素，是“塞”給人帶來保持生命的延續(xù)、克服困難的勇氣、逢兇化吉的力量、防病消災(zāi)的保護(hù)等，一旦某個人的“塞”遇有不測，災(zāi)難就會降臨到這個人的頭上。信奉拜物教的所有民族都有祭招祖先的習(xí)俗，而且?guī)缀跛�有的民族都有自己的民間巫術(shù)。這種巫術(shù)稱為“阿澤”，巫師稱為“阿澤托”。“阿澤”認(rèn)為人身上附屬著兩種陰魂，一種行善，幫助人暗中對抗那些形形色色的仇敵；一種作惡，能夠神秘地置人于死地，或者悄悄地將人變成動物，或者趁人熟睡之際吸人的血，或者給人帶來疾病等。

　　各民族信奉拜物教的內(nèi)涵自然各式各樣，例如豐族人認(rèn)為人體上附屬著一種無形的靈魂，稱為“蘭東”，“蘭東”一旦脫離某個人體，此人就會再現(xiàn)于冥間，同已經(jīng)過世的親朋好友在一起，繼續(xù)過著人間的生活，他(她)擁有財產(chǎn)，也會有饑餓、寒冷的感覺，但他(她)的習(xí)慣同人間恰恰相反，如走路不是向前而向后退，說話用鼻子，桌椅是倒置的，人間的白天是他們的夜間，夜間便會來到陽間同生者一道生活。豐族人為了表示對死者尊敬，他們在夜間從不打掃衛(wèi)生，晚上總是往院子里撒些水，而且邊撒邊喊“阿果”“阿果”(即“留心”、“留心”)。豐族人為了讓夜間來訪的死者找到食物，他們晚餐過后總是在鍋里殘留一些湯汁，餐具總是放到次日黎明后再洗滌等。這些在中國人看來，純屬封建迷信活動，但卻是當(dāng)?shù)貙崒嵲谠诖嬖诘牧?xí)俗，應(yīng)當(dāng)注意尊重這些習(xí)俗，如見到貝寧夜間往院子里撒水、飯鍋里殘留著飯菜等現(xiàn)象，不要詢問打聽，即使你反復(fù)打聽，他們也總是閉口緘言，只能是自找沒趣。  

　　貝寧的不少風(fēng)俗習(xí)慣還與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)，割油棕比賽就是其中突出的一例。貝寧地處西非幾內(nèi)亞灣畔，高溫濕熱，雨量充沛，植物生長繁茂，尤其是油棕樹到處都是，來到這個國家，放眼遠(yuǎn)望，滿目均是高大挺拔的油棕樹。油棕是貝寧最主要的經(jīng)濟(jì)作物，棕櫚油和棕櫚仁是重要的出口物資，國家財政收入80％來自油棕，因而，這個國家素有“油棕之國”的稱號。油棕，又稱油棕櫚，俗稱“油子”，樹高4米到10米左右，樹葉集中生長在樹干頂端，葉片巨大，宛如一把倒掛的巨型長扇。油棕樹經(jīng)濟(jì)價值很高，種植四五年后開始結(jié)果，10年到30年之間是盛產(chǎn)期，每棵樹年產(chǎn)果實30—50公斤。果核含油量高達(dá)85％，比花生、大豆高出好幾倍，故油棕樹又有“世界油王”的稱號。油棕花汁是釀酒和制糖的上等原料。油棕果油可以用于制作人造奶油及工業(yè)用油，防腐性強(qiáng)，不易酸蝕。貝寧人民每年都從油棕樹上得到很大的好處，他們對油棕樹有著一種特殊的喜愛，因此，每逢油棕果成熟的季節(jié)，他們都要舉行別開生面的割油棕果比賽。

　　根據(jù)當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)做法，參加比賽的人靠兩根繩索攀登上樹。比賽開始，競賽者先用一根繩索在樹干上拴成一個活結(jié)，用余下的繩索另一端再在活結(jié)上結(jié)成另一個活結(jié)，這樣一根繩索便結(jié)成了兩個套環(huán)，一個拴在樹干上，另一個倒懸著。緊接著，競賽者用另一根繩索繼續(xù)在樹干上拴成另外兩個活結(jié)。繩索拴好后，將一把帶有短柄的利斧倒插在短褲里，一只腳踩在下端的一個倒懸的繩索活結(jié)里，緊貼樹干站起身子，用手將樹干上的另一根拴成活結(jié)的繩索向上移動到一定的高度，兩手緊緊抱住樹干，用腳將下端的繩索向上移動到一定的高度，再用腳站在下端的繩索套環(huán)里，將上端的繩索再往上移動。采用這種方法，如此反復(fù)，直至攀登到樹干頂端長滿油棕果的地方。此時此刻，競賽者迅速用腳踩住下端繩索的套環(huán)，將上端的另一根繩索解開，一端拴在樹干上，另一端拴在自己的腰間，．人體就靠這兩根繩索固定在樹干上。競賽者從身后抽出短斧，砍下油棕果，扔到樹下的地面上。待樹上的油棕果砍摘光后，仍然將短斧倒插于身后，解開兩根繩索，搭在肩上，兩手和兩腳扒著樹干往下滑，直至回到地面上。誰最先完成上樹、摘果、下樹全過程，而且采摘的果實比他人多，誰就是優(yōu)勝者。

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